小野小町（生没年不詳）は、「絶世の美女」という最高級の形容詞でいまに語り継がれています。
　平安時代の女流歌人で、六歌仙（ろっかせん）の一人という文化人の姿の一方で、伝説的な恋多き女としての姿がよく知られています。
　小野小町を慕った深草少将（ふかくさのしょうしょうの「百夜（ももよ）通い」の伝説に象徴されるように、その美貌ゆえに多くの男たちの心をとりこにしたといわれています。

　糖尿病は予備軍を入れると２２０万人とか。手軽で有効な治療が発見されると良いのですが、なかなか難しいようです。
　おそらく細胞の基本的な機能から、糖尿病が起きているのでしょうから、難しいのでしょうね。
　ということは、人間は動物なのでこの言葉通り、「動く」ことの減少が、その背景にあるのでしょう。
　確かに、車が入れない坂の多い所に住んでいる人は、歳を取っても元気な人が多いようですね！

　２０２２年３月　新しい展望台がオープンしました。愛称は、「頂上」を意味する「PEAK（ピーク）」だそうです。展望デッキの長さ６３ｍ、東－南－西側の尾道水道や旧市街大パノラマで楽しむことができます。

　ロープウェイの山頂駅と接続したエレベータが設置されているので、ベビーカーや車いすの人も安心してご利用いただけます。
　設計は、建築設計事務所「ＡＳ」です。

　恐竜の絶滅は、小惑星が地球に衝突したためと言われています。しかし、恐竜の絶滅を含めて、生物の絶滅は地球では５回あったとされています。しかし、恐竜以外の絶滅の原因は不明のようです。
　科学が発展しても地球の生物の絶滅は、おそらく防げないのでしょうね。
　そうであるなら、せめて人間同士の戦争で、多くの人々が亡くなることは、避けたいものですね！

　１３５８(延文３)年、日蓮宗の高僧、大覚大僧正が鞆の浦に上陸し、法華堂を建立したのが法宣寺のはじまりです。日蓮宗きっての実力者であり、後醍醐天皇の第三王子でありながら出家した大覚大僧正が、この地で説法を始めたことで、鞆の浦は一躍、西国法華布教の拠点となり、お堂も「大法華堂」と称されるようになりました。以後、多少の盛衰は経ながらも、法宣寺は三備（備前、備中、備後）日蓮宗の重要寺院でありつづけ、江戸時代には朝鮮通信使の宿所にもなっていました。
　かつては、この正面に「天蓋マツ」とも呼ばれた天然記念物の松がありました。しかし、１９９１年夏、残念ながら六百余歳で枯死しました。

　生成ＡＩがどんどん普及する状況になっています。しかし、生成ＡＩがやっていることを、自分自身で体験したことがありますか？
　この原点は、日本では「知的生産の技術」（梅棹忠夫著 1969/7/21）だと思います。当事は紙の情報カードを使って、関連しそうな情報を組み合わせ、新たな知識を生み出すといったものです。
　紙の情報カードが、ＰＣでカード型データベースになり、ＳＱＬが利用されるようになり、扱えるデータ量がどんどん増えていきました。ソフトの値段もどんどん下がっていきました。
　いきなり生成ＡＩに頼るのではなく、自分（あるいはグループ）のデータベースを作り、そのデータベースで単語検索をし、見つかったデータを、いろいろ組み合わせ、遊んで見てはどうでしょう。
　日本語の単語は、単に１つの意味ではなく、多用使われ方をしているので、思いがけないデータに出くわすことが普通にあります。
　その経験で、生成ＡＩに対する質問力を上げて、よりよい回答を見つけるようになると良いのですが！

　明治天皇は日野俊基卿の足跡を明治維新の先駆けとして深く追慕せられ、１８８４年勅旨をもって従三位を追贈され、１８８７年に最期の地であるここ葛原岡に俊基卿を御祭神として神社を創建、宮内省よりの下賜金をもって御社殿を造営、鎮座祭が執り行われた。一説には、地名の起りは葛原親王・鎌倉権五郎景政を祭神とする梶原の御霊社の故地であったことに因むという。
　いわば南北朝のリターンマッチとして堀起したのが、桂小五郎をはじめとする長州の倒幕派です。薩摩の立場も南朝論であり、大久保利通や西郷隆盛が立ち上がったのは「南朝こそ正統であり、北朝は偽王朝である」という理念を実現するためです。

　話しやすい人と思ってもらうには、まず、聞くことが大切。
　コミュニケーションの基本を、まず「最後まで聞くこと」にしておく。その上で、どのような内容で話すか、これには、広範囲な知識が必要なようですね。
　これからは、聞き上手にならないと、生成ＡＩに頼られてしまい、人同士の話しは少なくなってしまいます。
　コンピューターは、情報を絞り込む傾向が強いので、視野の狭い人達が増え、コミュニケーションがますます難しくなりかねないですね！

　大林宣彦監督の映画「ふたり」「さびしんぼう」のロケ地となったり、PlayStation ４用ゲームソフト「龍が如く６ 命の詩」にも尾道仁涯町の“仁涯渡船場”として描かれています。

　チケットを購入する必要はありません。船内で料金が徴収されます。カード類は利用できませんので小銭を用意して乗船して下さい。片道３～５分の航海を体験でき、通勤時間帯は3～５分間隔、通勤時間帯以外は１０分間隔で就航しています。（混み具合で変わるようです。）

　「ガキ大将」というものが、過去のものになってしまいました。子供時代、年齢の違う子供達が、それぞれの年齢と能力を考えながら、教え・学ぶ体験を失ってしまったようです。
　自然の中で、年上の子は、下の子の能力を考え、年下の子は年上の子に学び、安全で、楽しく遊ぶ経験は、大人になっても大切なものです。
　特に組織の中では、周りの人たちの能力や性格を見極め、それぞれの人に応じた対応が必要です。それが、組織全体の能力につながっていきます。
　「ガキ大将」が復活するとよいのですが！

　泉の水で銭を洗うということは、いつごろから始まったのか。伝説によれば、鎌倉幕府の五代執権・北条時頼がそこに参詣して、湧水で銭を洗って福銭にしたのがその起こりだという。
　だが、伝えられている話は作り話に違いないと見る人もいます。近所の誰かが銭を洗ってみた。案外それが銭洗いの始まりであるのかもしれないですね。
　由来はともかく、銭を洗うと銭が増えるという。洗えばなぜ増えるのか。人から人へと渡るうちに、銭には汚れがついてしまう。その汚れを水で洗い落とし、銭を清める。そして銭の力を再生させれば、増えていくということなのでしょう。

　昔の建物は、自然に適応し、自然の効果を生かす工夫がありました。昔の家屋はまだ残っているので、いろいろな研究ができます。
　また、現代の建物に取り入れる工夫も、少しづつ生まれているようです。

　昔の子育てにもいろいろと工夫があったようです。ガキ大将が、いろいろな遊びを教える中で、安全を自分達でどのように確保していくか、大人に聞きながら、自分達で考え、また、小さな子供達に分かるように、体験しながら教える知恵がありました。
　この知恵は、単に教わるのではなく、自分で考え、テストし、対策をつくり上げていました。
　しかし、こんな体験をした人は、どんどん少なくなっています。また、核家族化し、孫達に伝えることもなくなっています、積極的に取り入れる子育て組織もあまりないようです。
　数十万年の人間の子育ての歴史が、消えてしまうのでしょうか！

　ＮＥＴ社会になり、ＮＥＴ中心のビジネスの形態が新しく生まれてきております。
しかし、まだその形態は安定していません。老舗と言われるようなビジネス形態は生まれてくるのでしょうか？
　能力主義といわれている昨今ですが、この能力といわれているものは、個人能力のようです。しかし、ビジネスでの能力は、組織としての能力です。一時のことなら、個人の能力で大きな成功を摑むこともできます。が、長期に渡り組織の繁栄を維持して行くには、組織としての能力を高めていく必要があります！

　当社は 旧荻野村の中央に位置し祭神は 大己貴命、配祀は素戔嗚尊。

　創立年は不詳　１６８７年再興し自然石をご神体とし牛頭天王を合祀し石神大明神と称した。１８７０年に荻野神社と改称された。
　１５９１年　徳川家康より社領に三石の朱印を附せられ１８７３年に郷社に指定された。
　境内は約七百坪で御神木の大公孫樹を中心に構成する一大高森は荻野郷総鎮守に相応しい様相を呈している。

　歴史は「お金の流れ」で、調べ・考えると理解しやすい面があります。
　武器などの軍事物資も、基本的には貿易です。古くなった武器についても、自国で処分するより、戦争をしている国々に売却すると、儲かると同時に、武器の処分費も不要になります。アメリカの南北戦争で余った武器も日本に流れてきています。
　そして、自国の優位性を永く継続していくために、宗教を利用します。宗教家も儲けるために、武器も取り扱います。
　お金の流れで、歴史を考えてみましょう！

　宝善院（真言宗大覚寺派）は、加持山霊山寺・泰澄山瑠璃光寺という２つの山号寺号をもち、院号が宝善院。
　開山の泰澄は、「越の大徳」（越前（福井）・越中（富山）・越後（新潟）で並ぶ者のいないほどの徳の高い僧）と呼ばれていた。加賀の白山を開いた人物。
　江戸時代には、この寺の僧が龍口明神社の別当に任じられたこともある。
　村人の信仰を集め栄えたが、明治の神仏分離によって、静かな寺となった。
“越の大徳” 泰澄大師の十一面観音伝説がいきるお寺さん腰越にある真言宗のお寺さんです。腰越の海近くの山裾にあり、とても静かで清々しい空気があります。白山信仰の神の山、白山を開き“越の大徳”といわれた泰澄大師が開いた寺院としても存在感があります。

　パワーハラスメントが、ニュースで取り上げられる事が多くなっています。
　事実をきちんと把握して話しができるのか、気分で話すのか、でも違ってきます。
　１９８０年頃から製造業に広まっていった「トヨタの小集団活動」の方式。この方式では、「現状把握」に活動時間の９割以上の時間をかけていました。もれなく現状を把握することを、活動の重要事項としていました。
　現状の把握が出来れば、対策は自然に思いつくもの。
　コミュニケーションにおいても、まず、事実・現状把握を伝え、それをもとにして話しをしていくと、良い結果が得られるのではないのでしょうか！

　大阪の元実業家耕三寺耕三が、昭和１０年より建立した浄土真宗本願寺派の寺院です。
　お母さんが旅行に行けないためか、堂塔伽藍は奈良・平安時代の浄土教の寺院を参考に建立されています。
　仏教を日本に広めるために奈良時代や平安時代当時のお寺を彷彿させる賑やかさがあります。
　そして、有名な堂塔の建築様式の建築された当時の姿をを一挙に見ることができます。

　「もうけ話には裏がある」と昔から言われています。しかし、このような話に乗り、一生苦しみをかかえてしまう人が増えているようです。
　オレオレ詐欺から始まって、高額アルバイトなど、もうけ話に乗ってしまう人が広がってしまいました。
　アンテナを高くし、人生の先々まで考えるスタイルが定着すると良いのですが。
　今の学校教育のスタイルでは、多様な考え方が受けいられないため、狭く、浅い考え方になってしまうのでしょうね。生成ＡＩが普及すると、広く・深く考えることが、もっと難しくなってしまないか心配ですね！