人生１００年時代、これを２５年ごとに区切りを付けると、０～２５歳までは学ぶ時代、ここで知識教育だけでなく、五感を使った体験があると、その後の７５年間の視野が広がり、ゆとりができるのではないかと思います。
　最近の異常な殺人事件を見ると、いろいろな体験から来る｛痛み」の経験が乏しいのでは？　と思ってしまいます。
　幼い時、虫など平気で殺していたのが、自分が痛みの経験を重ねるに従い、虫を殺さなくなっていきます。
　五感の経験は、言葉や映像による知識より、人間として生きていくためには重要なようです！

　１２７１年　日蓮聖人の龍口法難の際、日蓮と共に殉死の覚悟を決した第二代執権義時の孫、江間光時の家臣の四条金吾の屋敷跡に金吾の滅後、捨身護法・法華色読の霊地として建立。

　創立当初は収玄庵と称したが大正末期の本堂改築を機に収玄寺と改称した。
　四条金吾は医術にも造詣が深く鎌倉、佐渡、身延にと終始日蓮聖人に給仕し法華信者の鑑として大聖人より厚い信頼を受けた。

　日蓮は、説法で「法華経こそ、仏の真の教えである」ということで、他の宗派を激しく批判したので、反発も強く、他宗を信じる民衆からは石や瓦を投げつけられてしまう。それでも、日蓮はひるむことなく布教活動を続け、確実に信者を増やしていった人。

　「悩んでいるとき」は、なかなか楽しいことは思い浮かばないですね。
　悩みの相談を受ける人は、悩んでいる人の楽しみを見つけることができるのでしょうか？
　悩んでいるときに楽しみが見つけられたときは、それほど悩んでいないのかもしれませんね。
　技術的な悩みを相談されたときは、解決策を提案できることはできるのでしょうが、精神的な悩みは、外に出て、何か新しい体験ができると良いのですが！

　秋葉神社といえば火伏の神として全国に約四百社あり、総本宮は静岡県にある秋葉山本宮秋葉神社である。祭神は火を司る火之迦具土大神(ひのかぐつちのおおかみ)で伊弉諾(いざなぎ)、伊弉冉(いざなみ)の子供だが、明治までは秋葉大権現といわれる仏教寺院で、秋葉山三尺坊が信仰を集めていた。
　秋葉三尺坊大権現が火伏の神として全国的になるのは徳川綱吉の頃からで、秋葉山三尺坊が火伏に霊験あらたかとして宣伝されてからである。秋葉講が組織され、とくに火事の多い江戸では多くの秋葉講が結成され、町の各所に秋葉山常夜燈が設置され、家々の軒下には秋葉大権現のお札が張られるようになり、大勢の参詣者が秋葉大権現を目指すようになって全国各地に広がったのである。

　心配事、「お前なんかお呼びじゃないよ」と追い出したいですね。
　気持ちをジャンプし、楽しいことを考えることに切り替えができれば良いのですが、難しいですね。
　子供時代から、いつも外で遊んでいれば、落ち込んだとしても切り替えができるような気がします。スポーツも（指導者にもよりますが）そういう面がありますね。
　知識教育は効率的ですが、気持ちの切り替えという面では、非効率のような気がします。
　気持ちの切り替えには、外に出て五感を鍛えましょう！

　「五重塔から三重塔へ」という珍しい塔

　ここには珍しい三重塔があります。当初は五重塔だったのですが、その後、四重と五重の傷みが激しくなったため、四重と五重を取り除いて、三重の上に新たに屋根をかけ、三重塔に姿を変えているのです。重要文化財に指定されています。建立は１３８８年(嘉慶２年)。三重塔に姿を変えたのは、それから３００年後の１６９２年(元禄５年)のことでした。
　本当に最初は五重塔だったのだろうかと疑う人もいるかもしれませんが、まず、五重塔の姿で描かれた古い時代の掛け軸が残っている。それに加えて、この三重塔は心柱が下まで通っている。五重塔では心柱を下まで通しますが、三重塔では初重の上から心柱を立てるのが普通です。梁の上に心柱を立てるのです。
　天寧寺の三重塔は、五重塔であるにもかかわらず、心柱が下まで通っているわけで、こういうところからも、以前は五重塔であったことがわかります。また、その他にも、五重塔だったことを示す痕跡があちこちに残っています。外観もそうです。三重塔にしては各層の間が詰まっているように見える。

　自然が好きな人、自然に興味がある人は、家庭菜園がおすすめ。
　現在の物価高騰をどう乗り切るか、太陽戦争後の食料不足のどう乗り切ったかが、参考になると思われます。
　庭が家庭菜園になり、料理から出るゴミや枯れ葉などを肥料にし、薬品など使わず、どんな形状の野菜でも美味しく食べていました。
　都会に人口が集中している時代、田舎で家庭菜園がやりやすい環境ができれば、物価高騰も都市に人口集中も緩和できないでしょうか。
　家庭菜園をしている土地への固定資産税の減税や、オンラインで仕事をしている方の、月数度の都会の会社への交通費の補助か所得税の減税など、なにかしらの効果的な対策はないのでしょうか？

　正式な名称は、明鏡山円満院星井寺

　聖武天皇の時代の７３０年　行基が全国行脚の途中、ここで頭脳明晰、記憶力増進をかはる虚空蔵求聞持法（頭脳明晰・記憶力増進の秘宝）の修行したときの伝説が残されている。

　本尊は虚空菩薩（智慧と頭脳明晰と広大無辺の宇宙を掌る仏様）で、行基が彫って祀ったと伝えられている。その後、源頼朝が、秘仏として３５年に１度だけ開帳するように命じたと伝わる。現在は毎年１月１３日に御開帳して拝める。
　また、１月、５月、９月の１３日には「護摩焚き供養」が行われている。

　アメリカは、イランの核施設を破壊したと、報じています。しかし、核のゴミは残るでしょう。
　核戦争は、爆弾での被害だけでまく、核の雨や核のゴミ（放射性廃棄物）を生み出します。
　核のゴミをドローンでばらまかれたら、ドローンを打ち落としたところで核のゴミはばら撒かれてしまうでしょう。
　すると、人に被害を与え、作物などの食べ物に核物質が含まれてしまいます。
　核戦争は、爆弾によるその場の被害だけでなく、雨や風による放射性廃棄物の被害、そして食べ物によるじわじわとした被害、爆弾を落とした側も、防ぎようがないですね！

　勝坂の金沢山勝源寺は、曹洞宗愛甲郡小野竜鳳寺末で開山は笑山充間(寛永五年没)、開基は村民伊右衛門(寛永１０年没)である。ここの青面金剛は明治時代に養蚕祈願の庚申さまとして賑わったお寺です。

　青面金剛尊霊場（札所）

　青面金剛は中国の道教が基礎となった庚申信仰の本尊です。庚申信仰では、人の身体には三匹の虫「三戸(さんし)」がいて、庚申の日の夜には人が寝ている間に抜け出し、天帝に宿主の罪科を報告すると考えられています。悪行が伝わると寿命を短くされてしまうため、皆で集まって徹夜する「庚申待ち」という風習が生まれました。
　この会合を「庚申講」と呼びます。庚申講は平安時代から貴族に広まり、やがて民間でも盛んとなり、夜通しの酒宴へと変化していきました。仏教では、青面金剛は帝釈天の使者で、悪霊を払い除く力があるとされています。

　ハウツーものがはやすようになって随分立っています。
　体験より知識優位の時代が続いています。
　パソコンのソフトの使い方でも、ハウツーものに頼ってしまいます。
　どうにかソフト開発者の思考スタイルになれれば、ほとんどハウツーものに頼ることなく、「このソフトを作った人はどう考えたのだろうか｝と推測できれば、ハウツーものは必要がなくなります。
　やっかいですね！

　１４００年　生口守平の開基、臨済宗仏通寺派　愚中周及の開山により臨済宗の寺院として創建されたのに始まり、向上庵と号した。一旦衰退したが、江戸時代に入り１６０９年　関的が入寺して再興し、曹洞宗に改められた。

　向上寺は町の北鬼門の鎮護として存立し御本尊聖観世音菩薩は、今日まで町 の災障を防除し､古来島の災害鎮圧と興隆繁栄の祈願寺。

　臨済宗 仏通寺派開山勅特賜仏徳大通禅師愚中周及大和 尚（１３２３～１４０９年）を迎えて開きました。

　自分がいい気持ちでいられ、そして、自分が行きたいところに行く、そんな人生が送れたら最高なのでしょうね。
　でもせめて、自分らしく生きていける、そう感じられたら、充実した人生になるのでしょう。
　がんばらなくても、そうなれたら良いですね！

　日野俊基は、１３２４年、後醍醐天皇の側近、倒幕計画に参加した罪で捕らえられ、日野資朝とともに鎌倉に護送された（正中の変）。
　この時、日野俊基はゆるされたが、資朝は翌年佐渡に流された。
　後醍醐天皇は、万里小路宣房を鎌倉へ派遣し、「告文」をもって弁明したことにより罪に問われなかった。「告文」とは、天皇が告げ申す文で、武家に出すことは前代未聞だったという。
　１３３１年、後醍醐天皇は再度倒幕計画を企てたが、これが露見し、日野俊基は再び捕らえられ、翌年、葛原ヶ岡で処刑された。
　日野俊基は、鎌倉に入ることなく仮粧坂の葛原ヶ岡で斬首されたと伝えられている。
　日野俊基は、討幕運動の先駆者として、明治天皇が、忠臣として再評価されました。

　日光の強さが気になる季節ですね。日焼け止めは、良い面と悪い面があり、選ぶのが大変ですね。
　肌は、年齢と共に体調も関係しており、肌の色や質感を良い状態に保つには、日常の生活すべてが関係しているのでしょうね。
　運動、食事、精神状態、睡眠などすべてに気をつけないといけないようです。大変ですね！

　寺院の由来と歴史

　聖眼寺（しょうげんじ）は上三田の才戸橋南側の県道から、山の根の長い参道を入った奥に観音堂が建立されています。昔は観音堂の左手に本堂と庫裡がありましたが、今は存在しません。
　江戸時代には相模三十三観音霊場の二十七番札所として観音信仰で栄えていた寺院です。寺は三田寺と呼ばれ、参道入口の門塔に「當国二十七番三田寺」と彫り込まれています。

　『新編相模国風土記稿』の古文書によると、開山は円珍（えんちん）といわれる智証大師（８１４～８９１）で、観音堂には千手観音長二尺智証作を置くと記されています。円珍は１４歳で比叡山に登って修行。天台教学・密教を学び、第五世天台座主となり、法門の発展に尽くした高僧です。

　暑さ対策は「エアコン」ですね。ただ心配なのは、汗腺の数がどうなっているのか？
　人間の体表には２００万個から５００万個もの汗腺があると言われています。汗腺の数の差が２.５倍も差があります。これは暑さに対する適応力の差なのでしょうか？
　もしそうだとすると、赤ちゃんのときからエアコンの部屋で育っていると、汗腺の数が少なくなり、暑さに対する対応力が小さくなってしまうのでしょうか？

　開基は、遠く天平の世、諸国に建立された頃と伝えられている。古くは禅宗で善性寺といい、１５７３～１５９１年尾道権現山城（千光寺山城）主杉原民部太夫元垣の菩提所となった。杉原氏の没落後は寺運も衰えたが、１５９６～１６１４年の頃、性意が中興して真言宗にかわり善勝寺と改名した。
　本尊は聖観世音菩薩（市重文）。これは一名「萩の観音」とも呼ばれている。現在の本尊は１６９４年住職隆慶・その弟子頼音のときに、当地の小物小屋浄甫が再建したものを１９８０年に修復したものである。１６６４年６月正遍建立の持仏堂がある。
　寺宝の「官人使馬之図」（市重文）の額は、当地橋本氏の祖次郎右衛門が海上で難風に遭ったとき、この寺の聖観音に祈願して海難をのがれたので報恩のために異国からこの絵を持ち帰って本納したと伝えられている。

　環境問題は、これから世界全体の最重要テーマ。
　だが、アメリカは自らを「石油中毒」と認めていたが、大腸量が変わると石油中毒を続けてしまう国になってしまう。
　当面の利益を優先した方が、民衆に指示されるのでしょうか？
　アメリカには、温暖化に対する「現場感」はないのでしょうか？
　「移民国家」というのは、歴史の積み上げがそれほどないため、発想が単純になってしまう野でしょうか？

　鎌倉時代の執権北条時頼(ほうじょうときより)の夫人が建てたと伝えられています。開山は専蓮社昌誉能公(せんれんしゃしょうよのうこう)で、浄土宗の高僧の一人です。公開されていませんが、阿弥陀如来(あみだにょらい)で、本堂の正面にまつられ、右側に観音像(かんのんぞう)や阿弥陀三尊像(あみださんぞんぞう)、左側に地蔵菩薩像(じぞうぼさつぞう)が安置されています。こここにまつられている地蔵像は「身代(みがわ)り地蔵」といい、時頼夫人が日頃信仰していたと伝えられる仏様です。
（鎌倉市教育委員会発行「かまくら子ども風土記(13版)」より）