漢方では、食べ物と健康との関係を長年調べ、場合によっては、占領した地域の住人を人体実験に使い、開発してきたようです。
　いろいろな測定器などがなかった時代、健康に暮らすにはそうするしか無かったのでしょう。
　その結果、食べ物について蓄積された情報は、厖大な情報があるのでしょうが、学ぶチャンスはコマーシャル中心で、漢方に興味のある人達以外は、食べ物の人体に対する影響を、あまり知らないですね！

　慶長年間（１５９６～１６１４）に実相院日玖が創建したと伝えられています。実相院日玖は元気で充実した年頃に日常のつきあいを断ち、法宣寺十四世恵性院日親の弟子となり、修行し、法華経を読すること４０年、一万二千余巻におよんだ。
　福山藩主・水野勝成殊勝に願い、寛永の末（１６４４年頃）今の地を賜い、三人扶持十一石を賜る。
　本堂は、主として浄財を募り建立。上京し、本山から山号・寺号を請受した。
　福山二代藩主・水野勝俊からの庇護もあり、その勝俊の位牌が伝わる。
　承応年間（１６５２～１６５４年）に建立したと伝えられる三十番神堂があり、二代・日護の時、延宝年中（１６７３～１６８１）奉行・藤井六郎右衛門に願い出て、境内門前を広げ、四代・日義、元文四（１７３９）年に鐘を鋳造した。
　妙蓮寺本堂、鐘楼、山門とも元文年間（１７３６～１７４１）に再建された。

　アメリカの南北戦争の原因は、関税政策に対する南北の意見の違いにあった。
　現在の大統領のトランプ氏は、国内の関税に対する意見の違いを、どの程度把握しているのでしょうか？
　関税についての、アメリカ国内の情報はあまり報道されないので分かりません。
　国内の意見の違いよりは、関税からの収入を期待しているのでしょうね。　これは、アメリアか国民が負担することになるのですが！

　八雲神社の境内には、「晴明石」という石がまつられています。「晴明石」は、もとは十王堂橋(じゅうおうどうばし)の近くの道路の真ん中に埋まっていました。この石を知らずに踏めば足が丈夫になり、知っていて踏めば足が悪くなったり病気になったりするといわれていました。また足が悪くなった人は、石を清水で洗い塩やお線香をあげて拝むと、治るとももいわれていました。この石を村の人達が大事にしているので山ノ内には、大火事がないのだと、人々は信じていました。

　トヨタの改善手法に「小集団活動」というのがあり、地位に関係なく、思いついた改善方法を出し合い、それらの案をみんな優劣を評価し、試してみる、というのがありました。
　その時、評価するに当たっても、上下関係は無く、みんな平等に評価することで、よりふさわしい改善案を見つけていました。
　今の米国の大統領トランプ氏のような、気に入った意見のみ採用するやり方で、米国は成長できるのでしょうか？

　江戸末期の木版画にはすでに描かれており、年号作者らと岩のまわりをみまわしたものの発見できず。
（岩の向きと背景は、現実には一致しません）
　浄土寺山は瑠璃山の別名をもつ。浄土寺山８合目あたりに巨石が「不動岩」です。巨岩に不動明王が刻まれています。
　不動明王は、真言宗をはじめ、天台宗、禅宗、日蓮宗等の日本仏教の諸派および修験道で幅広く信仰されています。
　密教の根本尊である大日如来の化身で「お不動さん」の名で親しまれ、大日大聖不動明王、無動明王、無動尊、不動尊などとも呼ばれており、特に日本において根強い信仰を得ております。真言宗では大日如来の脇待として、天台宗では在家の本尊として置かれる事もあります。
　浄土寺山の麓に真言宗の浄土寺があり、不動明王を刻み込んだのでしょうか。
　この巨石の上部が展望台になっています。上から岩を見ると、大阪城築城のため岩を割ろうとしたのか、彫ったくぼみがいくつかあります。

　物価の上昇が続いています。都会暮らしでは、お金に頼っているので、安売りをしている店を探し歩くしか方法はありません。
　田舎暮らしだと、家庭菜園ができるところが多くあります。
　太平洋戦争後では、危機的な食糧不足が起きました。その対策として、庭であったところを畑に切換、食糧をなんとか確保していました。
　現在はそこまで困ってはいないようですが、オンラインで仕事ができれば、物価上昇対策として、田舎で家庭菜園をやることも一案ですね！

　この小町神社は、その昔鎌倉時代「丹後の局」という世にもまれな美人がおり、ひそかに源頼朝のご寵愛を受け終に局は身ごもりました。これを知った婦人政子は大変ねたみ、畠山重忠に局を由比ヶ浜で首をはねよと命じました。重忠は家臣の本多次郎に命じ局を浜へ伴い殺そうとしましたが、局の身を哀れみ身代わりを立てその場をつくろい、乳兄弟で小野の住人川上酒匂の屋敷にかくまい局を助けました。然しいつとはなくその事が政子の耳に入りその怒りは骨髄に徹する程厳しく、局は俄かに白髪の姿になってしまいました。局は心を静め考えた末、俤(おもかげ)のかわらで年の積れかし、たとえ命に限りあるとも」という古歌を短冊に書き心身を清め十七日間一心に小町姫を祈った処、満願の日に元の黒髪に戻りました。局は霊験の尊さを感じ小野の林中に小町神社を建てました。それ以後三十歳以下の男女で白髪の人が心厚く小町神社へ祈ると黒髪に変わり、遠方の人々も参詣に来る様になりました。その後局は泉州住吉で玉の様な男子を生みました。その子が後の薩摩の島津家の祖先だと人々は伝えています。
　　 伝者　別当　小野山宮野院　　（表示板より）

　映画・マンガ・ドラマなどの舞台になれば、現在は「聖地」と呼ばれ、観光に訪れる人が増えてきます。
　「聖地」の始まりは、大林宣彦監督の映画「尾道三部作（転校生・時をかける少女・さびしんぼう）」のような気がします。
　舞台となった広島県の尾道に、映画を見た人達が訪れるようになりました。
　当時は「観光で訪れる」という感覚ではなかったような気がします。野宿も覚悟していた若者もいたようです。
　ふと、今のアメリカが浮かんできました。フランスが寄贈した「自由の女神」を変換せよ、というニュースがあり、これは観光客が減っていくのでは？　と思ってしまいました！

　立正安国論を著してから４年後の文永５年（１２６８）に、元（蒙古）の国書が鎌倉に届き、元の襲来が現実のものとなった。日蓮は「元寇」の予言が的中したとして、再び幇府の要人に立正安国論を呈上し、また諸方の有力者にその趣旨を書いて送り、日蓮の持論による国難の回避を主張した。
　文永８年には北条時宗が第８代の執権となったが、時宗はこのような日蓮の言動は世を惑わすものとして日蓮を捕え、龍の口の刑場で斬罪に処すことにした。その年の８月１２日、日蓮は刑場に引かれて斬られることになったが、刑吏の武士が刀を振りかさした時、江の島の方角から満月のように光り輝くものが刑場に近づいた。刑吏は目が眩んで地に伏し警備の武士たちも恐れて逃げ散ったという。

　知識を覚える教育では、失敗したとき解決策を見つけることが難しいように思います。
　その対策として、ＮＥＴ検索で、解決策を見つけようと技術が発達したのでしょうか？
　また、それをもっと進化させるためにＡＩが発達しているのでしょうか？
　しかし、日本の歴史では、自然から学び、それを学びやすくするため伝説をつくり、石碑などを残し、自然と共にそれらから学んでいました。
　ＮＥＴ検索と、地域の歴史などから学ぶ違いは、今住んでいる地域との関連の濃さだと思います！

　１３５年の歴史を持つ福本渡船は、２０２５年３月３１日までの運行です。

　大林宣彦監督の映画「ふたり」「さびしんぼう」のロケ地となったり、PlayStation ４用ゲームソフト「龍が如く６ 命の詩」にも尾道仁涯町の“仁涯渡船場”として描かれています。

福本渡船（０.２５km ３分）
【概要】 尾道駅前広場の東端付近から少し東に行くと、向島の小歌島(おかじま)とを結ぶ航路があります。３つある航路の中で最も運賃が安い渡船でもあります。尾道側桟橋入口の赤く塗られたゲートが特徴です。

　朝鮮半島の歴史は、紀元前２００年頃に中国の一派が移り住んだことから国づくりが始まったようです。
　日本の縄文時代や弥生時代の時期の国づくリは、どのような状態だったのでしょうか？
　日本の歴史では、西暦３００年代（古墳時代）から６００年代（飛鳥時代）にかけて、ヤマト政権（大和朝廷）による統一・建国がなされ、今に続く日本の基礎ができたとされています。
　遣隋使は西暦６００年～６１８年の１８年間に３回から５回派遣されています。目的は国づくりのためなのでしょうが、「国づくり」という意識はその前からあったのでしょうから、いつごろからなのでしょうね？

　龍口寺の五重の塔は明治四十三年(１９１０)竣工、棒造り銅板葺き、神奈川県で唯一の木造本式五重塔である。初層の上部には彫刻師、永田伊助の手になる日蓮大聖人御一代記が奉納されている。
　五重の塔は、この世と、また、私たち人間を形づくっている五つの要素である
「地」、「水」、「火」「風」、「空」の五大を意味する。
　また、五重塔がつぶれないのは、接着剤もクギも使っていないからだ。
　木を組み合わせて上に積み重ねているだけだから、揺れた時に隙間ができるのです。

　「自分で考える」ということが少なくなる時代になったのでしょうか？
　ＮＥＴが普及し、簡単に必要な情報が手に入ります。すると、この入手した情報も元に自分の判断が決まります。おそらく、自分の経験より優先してしまっているようです。
　この状態にＡＩが加わると、もっと「自分で考える」ということが、少なくなってしまうのでしょうか？
　日本語は、ある意味で「いいかげん」です。同じ言葉でも多様な意味があります。また、地域や状況によっては、言葉の意味をそのまま解釈してはいけない場合もあります。
　そのような風土は大事にしたほうがよいのでしょうか？　それとも、単純な言葉にしたほうがよいのでしょうか？

　福山藩では時宗の寺院は珍しく、江戸時代、福山領内の時宗寺院はいずれも鞆の浦にある原村の永海寺と、西町の本願寺の２寺だったそうです。永海寺はその後焼失して廃寺となってしまったので、現在は本願寺のみが孤塁を守っています。開基一遍上人の立像も安置されています。
　
　時宗寺院の多くは海港に分布しています。福山の鞆には興楽山陽場院本願寺、雲波羅山福寿院永海寺があったのですが、永海寺は１７５４年に焼失し今はありません。本願寺は古くは澳（沖）の御堂と言われた。隣の港町尾道には海徳寺、常称寺、海福寺、西郷寺、慈観寺等が存しています。尾道の時宗寺院で最も古いと言われる海徳寺も沖の道場と言われ、かつては尾道港の沖にあって常夜燈をつけて行き交う船の標となっていたのではと推察され、本願寺もかつては現在の場所ではなく海辺に寄った所にあり海徳寺と同じ役割を果たしていたのではないでしょうか。

　聞いたことは、８時間以内に半分以上わすれるとのこと、また、後で思い出す切っ掛けがなければ、９５％は忘れてしまうようです。
　話す側も、その事実を認識した上で話をしないといけないですね。
　「この前、言っただろう」は、パワハラになりかねないですね。
　子供に対しても注意が必要ですね。「無言の行」＝「これからはお母さんは一切の口出しや手を貸すことをしないから、自分でやってごらん」も必要なようですね！

　人間には個性がありますが、動物はどうなんでしょうか？
　人間の感覚では、動物は個性がないとされていますが、それぞれの動物の感覚では、個性を認識しているのでしょうか。
　子孫を残すとき、動物も相手を選んでいるのでは？　と、気になります。
　「生き残り＝子孫を残す」末永く残すすには、やはり相手選びは欠かせないのでしょうね！

　岩屋巨石ははるか昔に人が造形したと考えられている岩です。
　それは人造の傷跡があることから推測され、岩屋巨石のその造形は古代太陽信仰に基づいた太陽の周期とリンクしたものになっており、古代人の歴の知識が込められていると考えられます。
　また、この岩屋山の山頂には尾道水道を見渡せる絶景のパノラマビューがあり、尾道三山の寺院（千光寺、西郷寺、浄土寺）と、この岩屋山との不思議な関係を眺望することができます。
　（「岩屋山ミステリーツアー」の案内板より）