“　「腹の虫」という言葉は今でも使われています。昔は病気の原因を「虫」といっていました。
　たとえば庚申信仰。悪いことをしたかどうか監視する虫が、人の中に住んでいました。その虫が６０日に一度、夜寝ると、天の神様に報告に行きます。その報告をさせないため、その夜はみんなで集まり徹夜をします。それが庚申塔があるところで行ったそうです。きっと酒を飲み明かしたのでしょう。
　ところで、「虫歯」という言葉は、まだ虫が残っていますね！”

　社会に出ると、学生時代の横社会から、縦社会に変わります。しかし、この縦社会は、昔の縦社会とは違っています。
　現在の縦社会は、下の者が、上のご機嫌を伺う、というスタイルです。しかし、昔の縦社会は、リーダーが、下の者の能力や性格を考え、その人が一番能力を発揮しやすい環境に、置くことを考えていました。
　ソ連の捕虜になった、第二次世界大戦の日本兵捕虜の班長ですら、班員の性格や能力を見極め、配置していました。
　これは、子供時代に、ガキ大将を中心に、年齢が１０歳以上離れた子供達が、一緒に遊んでいので、ガキ大将は、下の子供達の能力を考えながら、安全を確保しながら、みんなでいかに楽しむかを、考えながら遊んでいました。
　例えば、ソフトボールで遊ぶとき、中学生がピッチャーで、小学３年生がバッターの時、力一杯投げますが？　手加減して投げることを学んでいました。
　しかし、そのような体験がある世代は、昭和１５年(１９４０年)生まれ位まででしょうか！

　「ガキ大将」というものが、過去のものになってしまいました。子供時代、年齢の違う子供達が、それぞれの年齢と能力を考えながら、教え・学ぶ体験を失ってしまったようです。
　自然の中で、年上の子は、下の子の能力を考え、年下の子は年上の子に学び、安全で、楽しく遊ぶ経験は、大人になっても大切なものです。
　特に組織の中では、周りの人たちの能力や性格を見極め、それぞれの人に応じた対応が必要です。それが、組織全体の能力につながっていきます。
　「ガキ大将」が復活するとよいのですが！

　パワーハラスメントが、ニュースで取り上げられる事が多くなっています。
　事実をきちんと把握して話しができるのか、気分で話すのか、でも違ってきます。
　１９８０年頃から製造業に広まっていった「トヨタの小集団活動」の方式。この方式では、「現状把握」に活動時間の９割以上の時間をかけていました。もれなく現状を把握することを、活動の重要事項としていました。
　現状の把握が出来れば、対策は自然に思いつくもの。
　コミュニケーションにおいても、まず、事実・現状把握を伝え、それをもとにして話しをしていくと、良い結果が得られるのではないのでしょうか！

　「能力主義」が叫ばれています。若くしてトップになった人は、どのタイミングで引退すればよいのでしょうか？
　人間の性(さが)として、「権力・財力・名誉」にはしがみついていたいもの。その地位から下りることが出来るでしょうか？
　その弊害から逃れようとして、年功序列が生まれたのでしょうか？
　組織において、これで万全といった制度はなかなか難しいですね。参考になるとしたら、江戸幕府の体制でしょうか？

　部下を「自分の思い通り動かす」を基本としている上司は多いようです。
　その場合、「組織の思い」「世間の思い」をどれほど意識しているかによって、部下の動きは違ってきます。
　「自分の思い」の正当性を常に吟味し、指示を出したいもの。
　ただし、人を自分の思い通り動かす、という発想そのものが、難しいことを認識し、相手に社会における正当性を、きちんを伝え、相手が自発的に動くようにさせることが、基本中の基本なのでしょう！

　日本にも、能力主義が叫ばれ、取り入れた企業もある時代。ただ心配なのは、若くしてリーダーになった人が、長期間その地位にいると、組織の流動性が阻害されるのではないか？　という心配です。
　若ければ若いほど、その権力・地位・収入にこだわる危険性があるからです。
　江戸時代のように、権力や財力、名誉が分散されるしくみがあれば、ある程度はその危険から遠ざかることも考えられるのですが、そうでなければ、危険なリーダーが、長く支配することも起きてしまいますね！

　「叱る」とき、「叱り終わり」を考えてから叱っていますか？
　叱る目的は、叱る相手に何かしらの改善を要求し、そして、結果を出してほしいから叱っています。
　叱った結果は、どの程度改善が実現していますか？
　よく見かけるのは、叱る側のストレス解消のため叱っている、と感じてしまうことがあります。これでは、叱られた側もストレスが残り、双方とも何のメリットも生まれてきません。
　何かしらの改善が生まれる叱り方を、充分考えてから、叱りたいですね！

　「進め　進めと　上司逃げ」、「出る杭を　叩いて上司　上を見る」、「聞かれたら　ウマクヤレヨの　言葉のみ」。人生、組織での暮らし方を身につけないと。これは、社会での暮らし方と同じですね。これを身につけないと、異常な犯罪に手を染めるキッカケにもなります。
　ヒトが生存し、人口を増やすことが出来たのは、「社会」という人のつながりをつくり、自分というものに、ガマンを覚えさせ、協力することができるようになったのではないのでしょうか。ネアンデルタール人より脳が小さいホモサピエンスが生き残れたのは、ネアンデルタール人より大きな集団をつくり、その中での暮らし方が出来たからでしょう！

　５０才から６０才にかけて、自分の興味を広げる対策を立てることが、定年後の充実した人生を送ることにつながるようです。
　この時期に責任のある地位にいると、なかなか自分の興味を広げることが難しくなります。
　年功序列を改め、能力主義になると、この問題は解決する可能性があるのでしょう。
　江戸時代に当てはめてみると、権限のある人は老中（石高が少ない）＝能力のある人（しかし、収入はそれほど高くない人ということに）、収入のある人は外様大名（石高が高い）＝年齢の高い人（収入が多い、しかし、権限はそれほどはない）、という年功方式であれば、歳をとっても、新しいことに興味を持ち、元気な高齢者が増え、定年後に社会に貢献できる余地も出てくる可能性が、広がってくる可能性があると思うのですが。また、子どもにも充実した教育環境を整えられるのでは、難しいですかね！

　人が求めるものの原点に、お金・権力・名誉・寿命がありますが、現代は多くの方が「お金」なのでしょうか。
　そのためか「能力主義」が叫ばれています。
　しかし、年功序列の時代は、先輩が後輩をよく指導していましたが、能力主義になると、先輩の指導はあまり期待できなくなります。自分で能力を高めていくしかなくなってしまいます。
　日本では、高度成長が出来た時代は、年功序列の時代でした。能力主義になると、日本全体では、どの程度の成長が期待できるのでしょうか。
　今回のワールド・ベースボール・クラシックでの日本の活躍は、日本の年功序列時代の組織を思い出してしまいました。先輩が熱心に後輩に教えていました！

　地位が上がれば、収入・名誉も上昇、尊敬されるという世の中。この方式を打ち破っていたのが徳川家康。
　収入の多い１０万石以上は外様大名、幕府の重要な地位には就くことが出来なかった。老中になれる大名は、数万石の譜代大名。
　また、名誉は「武士は食わねど高楊枝」という言葉があるように、江戸時代の武士は、下の者でも名誉をめちゃくちゃ大事に考えており、その反対に恥をひどく嫌いました。
　上位のものに、権力・財力・名誉が集中することの危うさを、完全に避けるシステムを作り上げることで、安定して時代を造り上げたのでしょう。
　独裁国家を否定することで、平和な社会をつくりあげることに成功したのでしょうね！

　日本は「根回し」文化の国です。根回しには談合もあります。『日本書紀』の時代から談合の国です。　Ａ建設、Ｂ建設、Ｃ建設などさまざまな企業が談合で出てきます。
　そういった取捨選択、あるいは格付において絶妙に配慮が行き届いて、忖度しているといった具合です。
　だから、『日本書紀』は日本の忖度文化の原型ではないかと思います。いわゆる独裁的な王権があったのではなく、連合王権のような国として成立してきました。
　「根回し」には悪い面もありましが、良い面もあります。それは独裁者が出てこないことです。日本の独裁者と言える人物は織田信長ぐらいでしょう。
　根回しの段階で、部下の意見を取り込むことができます。また、部下を上司の意見に近づけることも出来ます。
　独裁国家にならないためには、効率に問題はあるのでしょうが、「根回し文化」もあって良いのでは、と思いますが！

　今日（２０２２年１２月３日）、相模原市にある有鹿神社の奥宮(おくみや) で、「有福玉清祓式」……お有鹿様からいただく新しい命を象徴する「有福玉」を奥宮の泉で清める「清祓式(きよはらえしき)」が斎行され、偶然、奥宮にいましたのでお声をかけていただき、参加させていただきました。
　このような行事は、進め方に決まりごとがあり、その決まり事の通りに進めることで、神様から御加護をいただけると感じることが出来ます。
　今流の言葉で言えばマニュアル化なのですが、なぜ神事と業務などのマニュアルは重みが違うのでしょうか？
　偶然参加させていただいた神事なのですが、重みがまったく違うと感じることが不思議でした！