この小町神社は、その昔鎌倉時代「丹後の局」という世にもまれな美人がおり、ひそかに源頼朝のご寵愛を受け終に局は身ごもりました。これを知った婦人政子は大変ねたみ、畠山重忠に局を由比ヶ浜で首をはねよと命じました。重忠は家臣の本多次郎に命じ局を浜へ伴い殺そうとしましたが、局の身を哀れみ身代わりを立てその場をつくろい、乳兄弟で小野の住人川上酒匂の屋敷にかくまい局を助けました。然しいつとはなくその事が政子の耳に入りその怒りは骨髄に徹する程厳しく、局は俄かに白髪の姿になってしまいました。局は心を静め考えた末、俤(おもかげ)のかわらで年の積れかし、たとえ命に限りあるとも」という古歌を短冊に書き心身を清め十七日間一心に小町姫を祈った処、満願の日に元の黒髪に戻りました。局は霊験の尊さを感じ小野の林中に小町神社を建てました。それ以後三十歳以下の男女で白髪の人が心厚く小町神社へ祈ると黒髪に変わり、遠方の人々も参詣に来る様になりました。その後局は泉州住吉で玉の様な男子を生みました。その子が後の薩摩の島津家の祖先だと人々は伝えています。
　　 伝者　別当　小野山宮野院　　（表示板より）

　映画・マンガ・ドラマなどの舞台になれば、現在は「聖地」と呼ばれ、観光に訪れる人が増えてきます。
　「聖地」の始まりは、大林宣彦監督の映画「尾道三部作（転校生・時をかける少女・さびしんぼう）」のような気がします。
　舞台となった広島県の尾道に、映画を見た人達が訪れるようになりました。
　当時は「観光で訪れる」という感覚ではなかったような気がします。野宿も覚悟していた若者もいたようです。
　ふと、今のアメリカが浮かんできました。フランスが寄贈した「自由の女神」を変換せよ、というニュースがあり、これは観光客が減っていくのでは？　と思ってしまいました！

　立正安国論を著してから４年後の文永５年（１２６８）に、元（蒙古）の国書が鎌倉に届き、元の襲来が現実のものとなった。日蓮は「元寇」の予言が的中したとして、再び幇府の要人に立正安国論を呈上し、また諸方の有力者にその趣旨を書いて送り、日蓮の持論による国難の回避を主張した。
　文永８年には北条時宗が第８代の執権となったが、時宗はこのような日蓮の言動は世を惑わすものとして日蓮を捕え、龍の口の刑場で斬罪に処すことにした。その年の８月１２日、日蓮は刑場に引かれて斬られることになったが、刑吏の武士が刀を振りかさした時、江の島の方角から満月のように光り輝くものが刑場に近づいた。刑吏は目が眩んで地に伏し警備の武士たちも恐れて逃げ散ったという。

　知識を覚える教育では、失敗したとき解決策を見つけることが難しいように思います。
　その対策として、ＮＥＴ検索で、解決策を見つけようと技術が発達したのでしょうか？
　また、それをもっと進化させるためにＡＩが発達しているのでしょうか？
　しかし、日本の歴史では、自然から学び、それを学びやすくするため伝説をつくり、石碑などを残し、自然と共にそれらから学んでいました。
　ＮＥＴ検索と、地域の歴史などから学ぶ違いは、今住んでいる地域との関連の濃さだと思います！

　１３５年の歴史を持つ福本渡船は、２０２５年３月３１日までの運行です。

　大林宣彦監督の映画「ふたり」「さびしんぼう」のロケ地となったり、PlayStation ４用ゲームソフト「龍が如く６ 命の詩」にも尾道仁涯町の“仁涯渡船場”として描かれています。

福本渡船（０.２５km ３分）
【概要】 尾道駅前広場の東端付近から少し東に行くと、向島の小歌島(おかじま)とを結ぶ航路があります。３つある航路の中で最も運賃が安い渡船でもあります。尾道側桟橋入口の赤く塗られたゲートが特徴です。

　朝鮮半島の歴史は、紀元前２００年頃に中国の一派が移り住んだことから国づくりが始まったようです。
　日本の縄文時代や弥生時代の時期の国づくリは、どのような状態だったのでしょうか？
　日本の歴史では、西暦３００年代（古墳時代）から６００年代（飛鳥時代）にかけて、ヤマト政権（大和朝廷）による統一・建国がなされ、今に続く日本の基礎ができたとされています。
　遣隋使は西暦６００年～６１８年の１８年間に３回から５回派遣されています。目的は国づくりのためなのでしょうが、「国づくり」という意識はその前からあったのでしょうから、いつごろからなのでしょうね？

　龍口寺の五重の塔は明治四十三年(１９１０)竣工、棒造り銅板葺き、神奈川県で唯一の木造本式五重塔である。初層の上部には彫刻師、永田伊助の手になる日蓮大聖人御一代記が奉納されている。
　五重の塔は、この世と、また、私たち人間を形づくっている五つの要素である
「地」、「水」、「火」「風」、「空」の五大を意味する。
　また、五重塔がつぶれないのは、接着剤もクギも使っていないからだ。
　木を組み合わせて上に積み重ねているだけだから、揺れた時に隙間ができるのです。

　「自分で考える」ということが少なくなる時代になったのでしょうか？
　ＮＥＴが普及し、簡単に必要な情報が手に入ります。すると、この入手した情報も元に自分の判断が決まります。おそらく、自分の経験より優先してしまっているようです。
　この状態にＡＩが加わると、もっと「自分で考える」ということが、少なくなってしまうのでしょうか？
　日本語は、ある意味で「いいかげん」です。同じ言葉でも多様な意味があります。また、地域や状況によっては、言葉の意味をそのまま解釈してはいけない場合もあります。
　そのような風土は大事にしたほうがよいのでしょうか？　それとも、単純な言葉にしたほうがよいのでしょうか？

　福山藩では時宗の寺院は珍しく、江戸時代、福山領内の時宗寺院はいずれも鞆の浦にある原村の永海寺と、西町の本願寺の２寺だったそうです。永海寺はその後焼失して廃寺となってしまったので、現在は本願寺のみが孤塁を守っています。開基一遍上人の立像も安置されています。
　
　時宗寺院の多くは海港に分布しています。福山の鞆には興楽山陽場院本願寺、雲波羅山福寿院永海寺があったのですが、永海寺は１７５４年に焼失し今はありません。本願寺は古くは澳（沖）の御堂と言われた。隣の港町尾道には海徳寺、常称寺、海福寺、西郷寺、慈観寺等が存しています。尾道の時宗寺院で最も古いと言われる海徳寺も沖の道場と言われ、かつては尾道港の沖にあって常夜燈をつけて行き交う船の標となっていたのではと推察され、本願寺もかつては現在の場所ではなく海辺に寄った所にあり海徳寺と同じ役割を果たしていたのではないでしょうか。

　聞いたことは、８時間以内に半分以上わすれるとのこと、また、後で思い出す切っ掛けがなければ、９５％は忘れてしまうようです。
　話す側も、その事実を認識した上で話をしないといけないですね。
　「この前、言っただろう」は、パワハラになりかねないですね。
　子供に対しても注意が必要ですね。「無言の行」＝「これからはお母さんは一切の口出しや手を貸すことをしないから、自分でやってごらん」も必要なようですね！

　人間には個性がありますが、動物はどうなんでしょうか？
　人間の感覚では、動物は個性がないとされていますが、それぞれの動物の感覚では、個性を認識しているのでしょうか。
　子孫を残すとき、動物も相手を選んでいるのでは？　と、気になります。
　「生き残り＝子孫を残す」末永く残すすには、やはり相手選びは欠かせないのでしょうね！

　岩屋巨石ははるか昔に人が造形したと考えられている岩です。
　それは人造の傷跡があることから推測され、岩屋巨石のその造形は古代太陽信仰に基づいた太陽の周期とリンクしたものになっており、古代人の歴の知識が込められていると考えられます。
　また、この岩屋山の山頂には尾道水道を見渡せる絶景のパノラマビューがあり、尾道三山の寺院（千光寺、西郷寺、浄土寺）と、この岩屋山との不思議な関係を眺望することができます。
　（「岩屋山ミステリーツアー」の案内板より）

　昔に比べるとずいぶ便利なりました。
　便利さを追求する人間の心理は、生き延びるために得たのでしょうか？
　便利さは、人間を楽にします。体の働き・頭の働きを楽にします。しかし、楽になると、それまでに造り上げてきた、からだの各部分にエネルギー供給する仕組みと相性が悪くなります。
　このエネルギー供給する仕組みの変更がうまくいかないと、太りすぎや認知能力の低下などが、異常になってしまうことはないのでしょうか？

　「飯山の観音さん」「縁結びの観音さま」として知られる長谷寺(通称飯山観音)は厚木市街から約六キロ、丹沢から東へのびる尾根、白山の中腹に位置している。
　神奈川景勝五十選、花の名所百選にもなっており、参道、境内、桜の広場には約二千二百本もの桜の木があり、春にはお花見客でも賑わう。
　また、本堂裏側より登る白山森林公園ハイキングコース頂上展望台からは関東平野を一望でき、正面に横浜、左手に東京新宿を見ることができる。

　当山は神亀二年(７２５)奈良時代の高僧、行基により開かれ初めは飯山寺と呼ばれていた。
　その後、大同二年(８０７)弘法大師が真言密教の場としたと言われ、この地の領主飯山権太夫が深く信仰し伽藍を建立したと伝えられている。
　（「長谷寺案内」長谷寺発行より）

　今のアメリカ大統領のドナルド・トランプ氏について、日本人は違和感を持っている人が多いと思われます。
　しかし、「無差別攻撃」や「原子爆弾」を落としたアメリカの過去を思うと、トランプ大統領に対して「そうかな」と、思うこともあります。
　ディズニーが「東京大空襲」のプロパガンダ映画を作成していた、との話もあります。
　アメリカ合衆国は、１７７５年から１７８３年のアメリカ独立戦争で独立した国です。
　今ＮＨＫで放送されている大河ドラマ「べらぼう」の時代、田沼意次や平賀源内の時代です。
　「歴史から学ぶ」には、歴史が短すぎるのでしょうか！

　光触寺の境内。木々に囲まれた境内に、ひっそりと本堂がたたずんでいる。その本堂の脇に小さな地蔵堂があり、塩嘗(しおなめ)地蔵が収められている。この塩嘗地蔵、なぜそう呼ばれるのか。
　ひとつは、六浦の塩売りが、初穂の祝いのために、「地蔵に備えた塩をなめたから」という説や、塩売りの供えた塩が「いつのまにかなくなっている」というので、そう名付けられたとも言われている。いずれにせよ、鎌倉には地蔵信仰が多く存在する。
　鎌倉時代は、地蔵信仰が開花したりしたいとも言われている。もともと奈良時代に中国から伝えられた自動信号だったが鎌倉にその信仰が触ると名高い人が競って優れた地蔵を製作するようになり庶民に浸透していったのだった。この地蔵信仰の特徴はそれぞれに専門化された性格が与えられていたことでもある。安産眼病長寿などなど、現実に即した願いを書く地蔵が受け持ち庶民の心を癒す役割を担いよの反対に一役買ったのだった。
（「鎌倉なるほど事典」　楠本勝治著　実業之日本社　より）

　「自然」というものには、やはり人類が生き残った原点があるのでしょうね。
　漢方薬もそうですが、一般の人達は自然の植物などから取り出したものを薬にしていました。
　科学薬品は２０世紀前半に基礎ができたようです。
　薬だけでなく、自然の中にいると心が癒されると同時に、からだにも良いようです。
　都会暮らしについて、暮らしやすさや便利さだけでなく、何かしらの問題もあるようです！

「五百羅漢の群像」　５００体　＋　２８体

　羅漢は正式には阿羅漢(あらかん)といい、サンスクリット語のアルハンを音写した言葉です。元来インドでは尊敬に値する人という意味で、仏教では、悟りを開いた修行者という意味です。羅漢には釈迦の十大弟子や、釈迦からこの世にとどまり仏法を護るように命じられた十六羅漢、釈迦の入滅後に行われた第一回結集(けつじゅう)(経典の編集会議)で集まった五百羅漢などが含まれます。