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料識亭(ころんぶすのたまご)
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「知識の組み合わせ遊び」へ と 「風土の探検」へ
2026年3月10日(火)
鎌倉 平政子(北条政子)の墓がある「寿福寺」
 1200年 源頼朝夫人政子が、明庵栄西禅師(緑茶を伝えた人物---茶そのものは奈良時代に伝わっていた。)を開山として建てたもので、鎌倉五山の第三位の寺。

 源実朝、北条政子の墓と伝わる五輪塔があります。

 明治維新で神仏分離で鶴岡八幡宮(鶴岡八幡宮寺)の仁王門にに祀られていた仁王様が移築されています。

 開山(初代住職)の栄西は、二度の入唐(28歳と47歳)をへて、日本に臨済宗を伝えましたが、比叡山延暦寺の官層(公務員の僧)たちの反感をかい、活躍の場を鎌倉に求め、寿福寺建立の許可を得ました。

 その後、鎌倉幕府の後援を受けて建仁寺(京都市)を建立しました。

 当時は、鎌倉で勢力を得て、京都へUターンする事例も多かったのです。
知識の組み合わせ遊び・風土の探検 履歴

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 参考にした書籍・場所
 
 源氏山を後ろにしたこの寺は、朱塗りの総門をくぐると、木立に囲まれた石だたみの参道がまっすぐに続き、山門のむこうに大きなビャクシン(ヒノキ科の針葉樹)が枝を広げ、禅寺(ぜんでら)の雰囲気をただよわせています。

(鎌倉市教育委員会発行「かまくら子ども風土記(13版)」より)
 北条政子の墓

 山側にはやぐら群がありますが、その中に源実朝とその母政子の墓といわれるやぐらもあります。両方とも中にあるのは供養のための五輪塔(ごりんとう)です。実朝のほうのやぐらは「から草やぐら」とか「絵かきやぐら」といわれています。それは内部をから草などの絵で彩色してあるからだといわれています。
 写真左端は「庚申塔」寛文八年銘(1668年)

 寿福寺の門の前に庚申塔があります。中には「寛文八年」(1668年)の年号のあるものや「川上 藤沢宿」「川下 八幡」と道しるべになっているのもあります。

 庚申(かのえさる)の晩に眠ると、体内の三尸(さんし)の虫が這い出してその人の悪事を天帝に告げるという伝説から、庚申の夜は講の仲間で飲食歓談して眠らずに過ごすという風習が江戸中期頃から広まった。