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2026年8月21日(金)
御祭神:日本根古皇続弥照命(やまとねこすめらつぎいやてるみこと)
旧名:妙見宮(天之御中主神)。北斗七星を神格化して祀ったもの。
風土記稿によれば1629年 村民難波富右衛門が本国下総(千葉県)の原社を勧請したという。
また地名の中金井について「古は金鋳と書し、上中下に分け唱へしなり、此所は鋳工銅銕を鋳し地にて、今も地中より銕屑でると云」 としている。
鋳物師が活動してゐた記録があり、当社の「鐘鋳」の社名はこれに因んでいる。ご神体は銅製の男神立像。
天之御中主神(あめのみなかぬし)は、『古事記』の一番最初のくだりに「天地(あめつち)初めて起こりし時、高天原(たかまのはら)に成りませる神の名は、天之御中主神」とあります。
天と地の始まりのとき、天の高天原に神々が自然と現れて出てきたときの最初の神。天の中心という意味の名を持つ神様ということです。
旧名:妙見宮(天之御中主神)。北斗七星を神格化して祀ったもの。
風土記稿によれば1629年 村民難波富右衛門が本国下総(千葉県)の原社を勧請したという。
また地名の中金井について「古は金鋳と書し、上中下に分け唱へしなり、此所は鋳工銅銕を鋳し地にて、今も地中より銕屑でると云」 としている。
鋳物師が活動してゐた記録があり、当社の「鐘鋳」の社名はこれに因んでいる。ご神体は銅製の男神立像。
天之御中主神(あめのみなかぬし)は、『古事記』の一番最初のくだりに「天地(あめつち)初めて起こりし時、高天原(たかまのはら)に成りませる神の名は、天之御中主神」とあります。
天と地の始まりのとき、天の高天原に神々が自然と現れて出てきたときの最初の神。天の中心という意味の名を持つ神様ということです。
● 知識の組み合わせ遊び・風土の探検 履歴
・尊い人を描くときは必ず光が描かれる!
・鎌倉 生き延びた比企高塚の屋敷跡に「本龍寺」
・一人の時間を味わい深く過ごす力!
・尾道 港の守護神を浄土寺から移す「住吉神社」
・段取りこそ、自分と人との関係をスムーズに運んでゆく!
・愛川 八菅山修験の第五番目の行所「塩川の滝」
・生きることに絶望する人が戦争を起こし
・鎌倉 日蓮が「立正安国論」を執筆した「安国論寺」
・苦手なエアコンと上手に付き合う!
・尾道 聖観音に祈願して海難をのがれた「善勝寺」
・森林浴の気持ちよさ、科学的根拠を示すことができる!
・厚木 飯山の観音さん「長谷寺」
・性格は、人生のいろいろな段階で変わっていく!
・海老名 江戸時代初期に創建されたか「龍昌院」
・嫌われているなと思っている人には挨拶をしておく!
・物質的な富を誇っても、その人自身の価値ではない!
・尾道 四十八夜念仏修行ののち入水往生「信行寺」
・近日中にかたづけるべき仕事を列記する!
・厚木 相模国式内社の「小野神社」
・マネジメントは、あくまで「継続的なもの」!
・鎌倉 登り口に「星ノ井」のある「虚空蔵堂」
・些細なことに対しても、ふらつかない胆力!
・尾道 昔、夜毎に海上を照らした玉の岩の「千光寺」
・顔の表情は感情の鑑!
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・尊い人を描くときは必ず光が描かれる!
・鎌倉 生き延びた比企高塚の屋敷跡に「本龍寺」
・一人の時間を味わい深く過ごす力!
・尾道 港の守護神を浄土寺から移す「住吉神社」
・段取りこそ、自分と人との関係をスムーズに運んでゆく!
・愛川 八菅山修験の第五番目の行所「塩川の滝」
・生きることに絶望する人が戦争を起こし
・鎌倉 日蓮が「立正安国論」を執筆した「安国論寺」
・苦手なエアコンと上手に付き合う!
・尾道 聖観音に祈願して海難をのがれた「善勝寺」
・森林浴の気持ちよさ、科学的根拠を示すことができる!
・厚木 飯山の観音さん「長谷寺」
・性格は、人生のいろいろな段階で変わっていく!
・海老名 江戸時代初期に創建されたか「龍昌院」
・嫌われているなと思っている人には挨拶をしておく!
・物質的な富を誇っても、その人自身の価値ではない!
・尾道 四十八夜念仏修行ののち入水往生「信行寺」
・近日中にかたづけるべき仕事を列記する!
・厚木 相模国式内社の「小野神社」
・マネジメントは、あくまで「継続的なもの」!
・鎌倉 登り口に「星ノ井」のある「虚空蔵堂」
・些細なことに対しても、ふらつかない胆力!
・尾道 昔、夜毎に海上を照らした玉の岩の「千光寺」
・顔の表情は感情の鑑!





























