　江戸時代の１７１２年(正徳２年)増上寺(ぞうじょうじ)の祐天(ゆうてん)が江戸の豪商(ごうしょう)野島新左衛門(のじましんざえもん)の助けを得て大仏を修理しました。大仏の前にある灯篭は野島新左衛門が寄進したものです。大仏の後ろにまわると青銅製の４枚の蓮の花びらが置かれ、それに女性も含む協力者の名が刻まれています。台座を造ろうとしたのですが果せなかったのです。
　奈良の大仏は、天皇の命令で国のカをもって造られたのに対して、鎌倉の大仏は鎌倉幕府に関係する武士の支援はあったでしょうが、広く民衆から集めた浄罪(じょう

　「７００年もこうして座っていて大仏さまも苦痛でしょう。散歩するときに履いてください。」ということで、秋の豊作を感謝して供えたのです。この大仏が腰をあげて東京まで歩くと、１時間くらいで行ける計算だそうです。

　鎌倉市教育委員会発行「かまくら子ども風土記(13版)」より

ざい)で造られたということがいえるでしょう。中国の宋銭を材料として、中国の影響を受けながら、鎌倉彫刻の最高の水準をもっている仏像で、当時の鎌倉文化を示しているものとして貴重です。
　１９２３年(大正１２年)の関東大震災では約５０cm前にすべり出したのでこれを修理しました。昭和

になって日本の文化財で初めて強化プラスチックで補強し、大地震にも耐えられるようにしました。大仏の中に入ると、昭和の補強と昔鋳造(ちゅうぞう)したときの跡がとても対照的に感じられます。
　右側の回廊に約２. ８mの大わらじが飾られています。これは茨城県の児童が作って寄付したものです。